Vũ Thế Phan - “Gần gũi anh Tường tròn ba chục năm mình chưa
nghe ai trong nước nói xấu về anh, chỉ một vài ông hải ngoại, chẳng rõ vì sao
cứ đeo lấy anh nói dai như đỉa, kẻ bảo anh cơ hội, người nói anh ác nhân, thật
chẳng ra làm sao. Tiện đây nói luôn, tết Mậu Thân (1968) anh Tường ở lại căn cứ
trên rừng, không về Huế. Người ta thu băng lời kêu gọi của anh cho phát loa
trên xe chạy khắp thành phố, nên nhiều người tưởng anh về Huế thôi. Chuyện này
còn cả tấn người đang sống làm chứng, ít nhất có Trần Vàng Sao, Nguyễn Khoa
Điềm, Tô Nhuận Vĩ, ai không tin về Huế mà hỏi.”
Lời người đăng: Tôi không là
người Huế cũng chẳng quen biết anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường và Hoàng Phủ Ngọc
Phan, nhưng qua những tài liệu tôi sưu tầm được về họ trong vụ thảm sát Mậu
Thân 1968 ở Huế, và sau khi đối chiếu, cân nhắc, cập nhật, tôi nghĩ có dịp là
phải cho đăng đi đăng lại bài này, chỉ để “nói có sách, mách có chứng” cùng cư
dân mạng rằng hai anh em nhà Hoàng Phủ là hai tay bất nhất, nói láo như vẹm.
Dám làm mà không dám chịu: công thì đã lãnh hưởng u ê, tội thì vẫn loay hoay
chối quanh! Người ta không thể cùng lúc có miếng bơ và tiền của miếng bơ / On
ne peut pas avoir à la fois beurre et l’argent du beurre. Còn ai muốn tiếp tục
dùng văn chương bao che cho họ, cứ thẳng thắn lên tiếng phản bác bài của tôi
trên Dân Làm Báo hay Thông Luận. Nếu họ có oán tôi thì tôi xin chịu, nhưng họ
nên oán Internet thì đúng hơn!
Hoàng Phủ Ngọc Phan: Tôi không hề giết
ai
[“Sau chiến dịch Mậu Thân báo chí ở Sài gòn
thường nhắc đến anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường và Hoàng Phủ Ngọc Phan như là hai
tên đồ tể khát máu, giết người không gớm tay ở Huế. Sự thực anh Tường không hề
về Huế mà ở lại trên căn cứ để làm nhiệm vụ tiếp đón các vị khách từ nội thành
ra. Tánh anh Tường rất hiền, không ưa đụng đến vũ khí, dầu chỉ để lau chùi. Cơ
quan cấp cho anh một khẩu súng ngắn K.59, anh không ngó ngàng gì tới đến nỗi
súng han rỉ, rồi đem cho một người bạn nào đó mượn đi công tác. Người này làm
mất súng khiến anh Tường bị phê bình – đúng ra đây là một khuyết điểm đáng phải
bị xử kỷ luật nặng. Nhưng anh Tường không ý thức được điều đó. Anh cứ cãi khơi
khơi là tại cơ quan giao súng cho anh chứ anh đâu có yêu cầu. Công tác của anh
chỉ cần ngòi bút. Người như thế mà có thể giết ai được?”] (Hoàng Phủ Ngọc
Phan).
Hoàng Phủ Ngọc Phan khẳng định: “Sự
thực anh Tường không hề về Huế mà ở lại trên căn cứ để làm nhiệm vụ tiếp đón
các vị khách từ nội thành ra”?
Ngày 24-08-2013, trên blog Quê Choa, nhà văn Nguyễn Quang Lập đã viết bài “Hoàng Phủ Ngọc Tường”, trong đó có đoạn, nguyên văn:
[Gần gũi anh Tường tròn ba chục năm mình chưa nghe ai trong nước nói xấu về anh, chỉ một vài ông hải ngoại, chẳng rõ vì sao cứ đeo lấy anh nói dai như đỉa, kẻ bảo anh cơ hội, người nói anh ác nhân, thật chẳng ra làm sao.
Tiện đây nói luôn, tết Mậu Thân (1968) anh Tường ở lại căn cứ trên rừng, không về Huế. Người ta thu băng lời kêu gọi của anh cho phát loa trên xe chạy khắp thành phố, nên nhiều người tưởng anh về Huế thôi. Chuyện này còn cả tấn người đang sống làm chứng, ít nhất có Trần Vàng Sao, Nguyễn Khoa Điềm, Tô Nhuận Vĩ, ai không tin về Huế mà hỏi.](1).
Thì đây, chúng ta hãy cùng nghe chính Hoàng Phủ Ngọc Tường trả lời phỏng vấn hệ thống WGBH, ngày 29 tháng 2 năm 1982:
[“Tôi đã đi trên con đường hẻm vào ban đêm, và tôi tưởng rằng tôi đang dẫm trên đống bùn. Thế mà khi tôi bật cái đèn pile lên, máu khắp mọi nơi. Cả một khu vực bị bỏ bom bởi bom đạn Mỹ bắn phá. Và thế rồi, những ngày cuối cùng khi chúng tôi triệt thoái ra khỏi thành phố, kẻ thù của chúng tôi đã thâu lại và đem đi chôn.”] (từ phút 5:55)
Lưu ý: Đầu thập niên 1980, bề ngoài Liên Xô và Đông Âu còn mạnh như triều dâng, chủ nghĩa xã hội toàn cầu còn mơ huyền trong ảo ảnh của cái gọi là Ba dòng thác cách mạng. Hoàng Phủ Ngọc Tường không cần che giấu, tự xác nhận sự hiện diện của mình trong Tết Mậu Thân 1968, coi đó như một thành tích...; nhưng rồi thật không may cho ông ta, qua thập niên 1990, thành trì Liên Xô, vệ tinh Đông Âu đua nhau sụp đổ… Máy vi tính và Internet bắt đầu phổ cập. Do đó, trong cuộc phỏng vấn của bà Thụy Khuê trên đài RFI ngày 12 tháng 7 năm 1997, ông ta lại leo lẻo 180°:
Lưu ý: Đầu thập niên 1980, bề ngoài Liên Xô và Đông Âu còn mạnh như triều dâng, chủ nghĩa xã hội toàn cầu còn mơ huyền trong ảo ảnh của cái gọi là Ba dòng thác cách mạng. Hoàng Phủ Ngọc Tường không cần che giấu, tự xác nhận sự hiện diện của mình trong Tết Mậu Thân 1968, coi đó như một thành tích...; nhưng rồi thật không may cho ông ta, qua thập niên 1990, thành trì Liên Xô, vệ tinh Đông Âu đua nhau sụp đổ… Máy vi tính và Internet bắt đầu phổ cập. Do đó, trong cuộc phỏng vấn của bà Thụy Khuê trên đài RFI ngày 12 tháng 7 năm 1997, ông ta lại leo lẻo 180°:
[“Người ta cho tôi là một tên đồ tể Mậu Thân ở
Huế thì đó là một sự bịa đặt mang ý định vu khống hoàn toàn. Sự thực là
tôi đã từ giã Huế lên rừng tham gia kháng chiến vào mùa hè năm 1966 và chỉ trở
lại Huế sau ngày 26 tháng 3 năm 1975. Như thế nghĩa là trong thời điểm Mậu thân
1968, tôi không có mặt ở Huế. Điều quan trọng còn lại, tôi xin tỏ bày ở đây, với
tư cách là một đứa con của Huế, đã ra đi và đã trở về; ấy là nỗi thống thiết
tận đáy lòng mỗi khi tôi nghĩ về những tang tóc thê thảm mà nhiều gia đình
người Huế đã phải chịu cho hành động giết oan của quân nổi dậy trên mặt trận
Huế vào năm Mậu Thân. Đó là một sai lầm không thể nào biện bác được, nhìn từ
lương tâm dân tộc và nhìn từ quan điểm chiến tranh cách mạng”.]
Hoàng Phủ Ngọc Phan viết tiếp:
[“Còn tôi thì có theo chiến dịch về hoạt động
ở Thành nội Huế nhưng tôi không hề giết ai cả, suốt gần 10 năm đi kháng chiến
cũng không hề làm thiệt mạng một con thú trên rừng chứ đừng nói là con người.
Vì lẽ:
- Giết người không phải là chuyện nhỏ, không
phải hễ có súng trong tay là có quyền giết người. Tôi không hề có quyền đó.
- Giết người không phải là chuyện dễ, không
phải ai cũng có bản lĩnh đó. Mặc dầu trong chiến tranh, trên chiến trường và
ngay bây giờ vẫn không thiếu gì những kẻ đáng tội chết nhưng nếu đưa cho tôi
một kẻ đáng tội nào đó bảo tôi giết thì nói thật… không dám đâu.
Chúng tôi theo cách mạng trước tiên là vì
không thể sống chung với cái ác. Nếu chịu làm ác thì cứ nhảy vào các binh chủng
rằn ri của Thiệu - Kỳ hay đầu quân dưới trướng của Liên Thành thì thiếu gì cơ
hội?
Từ sau Tết Mậu Thân đến nay, đối phương không
ngừng vu khống cho anh em tôi đã tàn sát đồng bào vô tội ở Huế. Tôi nguyên là
sinh viên Y khoa nên họ còn trút luôn lên đầu tôi cái tội khi sư diệt tổ là
giết các giáo sư người Đức ở Đại học Y khoa Huế. Lúc đầu thì có nhiều người tin
nhưng hơn ba mươi năm nay, bà con bạn bè trong nước và cả những người ở nước
ngoài có dịp đi về đều đã hiểu được sự thật. Tất cả chỉ là tin đồn do những
người có ác ý gieo rắc, không cần chính xác và không ai phải chịu trách nhiệm.
Nhưng Liên Thành, là người cầm đầu nhiều cơ quan công lực, rất có điều kiện để
kiểm chứng các tin đồn. Vậy xin hỏi Liên Thành: ông nói tôi say sưa lấy máu
tươi, giết đồng bào vô tội nhưng chính xác tôi đã giết những người nào? lúc
nào? ở đâu?
Nếu ai đó nói chính mắt họ thấy tôi giết người
thì chắc chắn đó là kẻ ăn gian nói dối.
Còn nếu Liên Thành hay bất kỳ ai đưa ra được
bằng chứng không thể chối cãi rằng tôi đã giết người – như kiểu tên ác ôn
Nguyễn Ngọc Loan giết anh Bảy Lốp – thì tôi xin tự vẫn ngay trước mặt họ để tạ
tội với đồng bào và khỏi làm nhục lây đến bà con dòng họ.”]
(Trích nguyên văn Hoàng Phủ Ngọc Phan: Nhân đọc bài
“Trịnh Công Sơn và những hoạt động nằm vùng”), http://daohieu.com hoặc http://daohieu.wordpress.com.
- [“Còn tôi thì có theo chiến dịch về hoạt
động ở Thành nội Huế nhưng tôi không hề giết ai cả, suốt gần 10 năm đi kháng
chiến cũng không hề làm thiệt mạng một con thú trên rừng chứ đừng nói là con
người… Chúng tôi theo cách mạng trước tiên là vì không thể sống chung với cái
ác… (sic)! Nếu ai đó nói chính mắt họ thấy tôi giết người thì chắc chắn đó là
kẻ ăn gian nói dối. Còn nếu Liên Thành hay bất kỳ ai đưa ra được bằng chứng
không thể chối cãi rằng tôi đã giết người – như kiểu tên ác ôn Nguyễn Ngọc Loan
giết anh Bảy Lốp - thì tôi xin tự vẫn ngay trước mặt họ để tạ tội với đồng bào
và khỏi làm nhục lây đến bà con dòng họ.”] (HPNP).
“Tôi biết nó, thằng nói câu nói đó,
Tôi biết nó, đồng bào xứ Huế này biết
nó;
Việc nó làm, tội nó phạm ra sao,
Nó là tên trùm đao phủ năm nào...” (2)
1. Nhân chứng sống thứ nhất: Bà Nguyễn Thị
Thái Hoà: Hoàng Phủ Ngọc Phan là đao phủ giết người
[“Tôi xin tường thuật lại chi tiết những cái
chết đau thương của ông nội tôi, ba người anh, cùng một người bạn của họ, như
là một nhân chứng còn sống sót sau Tết Mậu Thân như là tiếng kêu oan cho gia
đình tôi, cho linh hồn của những người thân trong gia đình, gia tộc tôi cách
riêng, và cho những người dân Huế nói chung, thay cho tất cả những ai bị sát
hại trong Tết Mậu Thân 1968 bây giờ còn kẹt lại VN không có cơ hội để nói lên
những oan khiên mà họ đã gánh chịu bởi đảng Việt Gian Cộng Sản, và bè lũ tay
sai khát máu giết hại dân lành vô tội như anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng
Phủ Ngọc Phan và Nguyễn Thị Đoan Trinh v.v...
Năm 1968, tôi đang là sinh viên năm thứ nhất
trường Cán Sự Điều Dưỡng Huế. Ngoài những giờ học lý thuyết chung tại trường,
bọn sinh viên chúng tôi được chia thành nhiều toán. Mỗi toán từ 8 đến 10 người,
luân phiên thực tập ở các trại bệnh trong BV Trung Ương Huế.
Có những trại bệnh sinh viên thực tập theo giờ
hành chánh. Có một vài nơi, như phòng cấp cứu, phòng bệnh nội thương… thì giờ
thực tập được chia làm ba ca: sáng, chiều và đêm …
Ca sáng từ 7giờ đến 2 giờ chiều, ca chiều từ 2
giờ đến 9 giờ tối, và ca đêm từ 9 giờ tối cho đến 7giờ sáng hôm sau.
Mỗi một nơi chúng tôi được thực tập từ 2 đến 3
tuần lễ.
Hai tuần trước Tết, toán của tôi được chia
phiên thực tập ở phòng cấp cứu. Ngày mồng hai, tôi và hai anh bạn vào ca đêm.
Tết năm nay ba tôi bận đi hành quân xa không
về kịp ăn Tết.
Thường thì mấy anh em tôi năm nào cũng vậy,
đều phải về nhà ông bà nội từ trước ngày 30 Tết, ở luôn cho hết ngày mồng một,
rồi sau đó mới được tự do đi chơi, thăm viếng bạn bè…
Sau bữa cơm tối mồng một Tết, khoảng 8 giờ 30
anh Hải lấy xe Honda của anh đưa tôi tới BV, và nói sáng mai anh sẽ đến đón.
Tối mồng một Tết phòng cấp cứu hơi vắng, chúng
tôi, mấy anh sinh viên y khoa và hai người nhân viên phòng cấp cứu nói đùa với
nhau rằng hôm nay tụi mình… hên! Chúng tôi mang một ít mứt bánh ra vừa ăn vừa
nói chuyện, vừa thay nhau thăm chừng những bệnh nhân mới nhập viện từ đêm qua
chưa được chuyển trại.
Nhưng qua nửa đêm thì bắt đầu nghe có tiếng
súng. Tiếng súng lớn, nhỏ, từ xa rồi mỗi lúc một gần. Chúng tôi thốt giựt mình,
băn khoăn nhìn nhau, hoang mang lo sợ. Bầu không khí bắt đầu căng thẳng, mấy
anh sinh viên y khoa thì nghe ngóng bàn tán, thắc mắc không biết tiếng súng từ
đâu vọng lại…
Lúc đầu chúng tôi tưởng là thành phố Huế và BV
bị pháo kích, nhưng không ngờ, chừng 3, 4 giờ sáng, bất thần không biết tứ ngõ
ngách nào có chừng mười mấy người tràn vào phòng cấp cứu, họ xưng chúng tôi là
quân giải phóng. Đa số mặc áo quần đen, súng mang vai, bị rết ngang hông. Họ
bắt tất cả chúng tôi băng bó cho một số người bị thương, đồng thời hò hét chia
nhau lục soát, vơ vét, và lấy đi một số thuốc men, bông băng, dụng cụ y khoa
v.v… Họ lấy sạch không chừa lại một món nào, kể cả những bánh mứt chúng tôi để
trong phòng trực.
Trong lúc bọn họ đang tranh nhau lục lọi, thì
ầm một cái, một tiếng nổ rớt rất gần, đâu đó trong BV, rồi tiếng thứ hai, thứ
ba…rớt ngay con đường phía trước cổng chính BV, kề phòng cấp cứu… Điện trong
phòng cấp cứu vụt tắt. Thừa lúc bọn chúng nhốn nháo kéo nhau đi, chúng tôi mạnh
ai nấy tìm đường chạy thoát thân.
Ra khỏi phòng cấp cứu tôi cắm đầu chạy, tôi
không định hướng được là mình đang chạy đi đâu. Súng nổ tư bề, cứ nằm xuống
trốn đạn, rồi đứng lên chạy, cứ thế mà chạy. Chạy bất kể tả hữu. Cho tới khi
tôi đâm sầm vào một người, định thần ngó lại mới biết đó là cha Trung, tuyên úy
của BV. Cha từ phía một trại bệnh nào đó tình cờ chạy về phía tôi. Nét mặt cha
cũng thất thần, đầy vẻ lo âu, nhận ra tôi, cha hỏi “con ở mô chạy lại đây?”
Tôi nói “từ phòng cấp cứu”.
Vừa nói vừa theo cha, chạy về phía nhà nguyện
của BV và cũng là chỗ ở thường ngày của cha. Đến đó thì đã có hai bà sơ dòng Áo
Trắng và vài người nữa không biết từ trại bệnh nào cũng chạy lại đây. Tôi nhận
ra trong số đó có sơ giám thị suốt trong sáu năm tôi nội trú tại trường trung
học Jeanne d’Arc.
Cha Trung quen biết ông nội và ba mạ tôi,
thỉnh thoảng ngài có ghé đến thăm ông nội nhà ở đường Hàm Nghi, nên ngài biết
tôi. Không biết chạy đi đâu nữa tôi ở lại đó với cha hai bà sơ, và mấy người
nữa.
Bốn năm ngày liền chúng tôi chui rúc trong nhà
nguyện, không dám chạy ra ngoài và cũng không liên lạc được với một ai từ những
trại bệnh khác. Súng nổ tư bề nên ai ở thì cứ đâu ở đó.
Sau khi đám người xưng là “quân giải phóng” ở
Cấp Cứu kéo nhau đi chúng tôi không gặp, không thấy bọn VC nào nữa, hay chúng
đang lẫn trốn trong những trại bệnh khác thì tôi không biết.
Tới ngày thứ năm, ruột gan như lửa đốt, không
biết ông bà nội, mạ và mấy anh em tôi trên đường Hàm Nghi ra sao. Tôi nói với
cha Trung, cha ơi con muốn muốn về nhà. Cha bảo, không được, súng đạn tư bề,
nguy hiểm lắm, cứ ở đây với cha và mấy sơ đi đã, khi mô có lính mình xuất hiện
thì mới đi được. Tôi hỏi, khi mô thì lính mình mới tới, cha nói không sớm thì
muộn họ cũng sẽ phản công thôi, cha nói như để trấn an tôi và mọi người thôi
chứ trên mặt cha thì vẫn đầy vẻ lo âu…
Không biết nghe tin từ đâu mà một người trong
nhóm nói người ta chạy vô ở trong nhà thờ Phủ Cam đông lắm. Tôi nghe càng nóng
lòng muốn chạy về nhà. Muốn đi phần vì sốt ruột muốn gặp mạ với mấy anh em tôi,
phần vì đói. Đã mấy ngày không có gì ăn ngoài mấy ổ bánh mì cứng còng của
Caritas còn sót lại ở nhà nguyện chúng tôi chia nhau gặm…cầm hơi!
Tôi quyết định chạy về tìm gia đình. Tôi liều.
Trên người tôi chỉ có bộ đồ đồng phục dính đầy máu, tôi chạy ra phía sau cổng
BV, tìm đường về nhà. Vừa chạy vừa lo, ngó tới, ngó lui không một bóng người,
nhưng tiếng súng thì nghe rất gần. Không biết mấy lần vấp, tôi té xuống. Té rồi
lồm cồm bò dậy, vài bước lại vấp té. Tôi lạnh run, hai hàm răng đánh bò cạp,
nhìn cảnh tượng xác người nằm đây đó, máu me đóng vũng. Không biết họ bị thương
đâu đó ở bên ngoài chạy vào gục chết ở đây. Quá sợ hải, tôi định chạy trở lại
nhà nguyện thì bất thần thấy anh Văn hớt ha hớt hãi từ cổng sau BV chạy vô.
Văn là bạn của anh Hải, anh kế tôi, hai người
cùng học ở Văn Khoa. Nhà Văn ở miệt trên, gần dòng Thiên An. Mặt mày Văn xanh
xao, hai mắt thất thần, trủm lơ, gặp tôi Văn lắp bắp, nói không ra hơi. Ti ơi,
thằng Hải bị bắn chết rồi. Hắn bị bắn ở bên Văn Khoa. Toàn thân run rẫy, tôi
khuỵu xuống. Văn đỡ tôi đứng lên. Lại có tiếng nổ rất gần. Văn hoảng hốt kéo
tôi chạy lại ngồi xuống bên trong bức tường sát cánh cổng sau BV. Hai đứa tôi
run rẫy ngồi sát vào nhau. Lát sau, tiếng được tiếng mất, anh lắp bắp kể. Văn
nói mấy đêm rồi Văn với mấy người anh của tôi trốn đạn trong nhà thờ Chánh Tòa
(nhà thờ Phủ Cam), nhưng rồi đêm qua có mấy sinh viên của mình dắt một toán VC
vô nhà thờ đọc một lô danh sách, họ lùa người đi đông lắm, không biết họ đưa đi
đâu. Văn kể một hơi mấy tên “sinh viên của mình” nhưng bây giờ tôi không còn
nhớ nổi.
Khi đám người bị lùa đi, thân nhân của họ khóc
la thảm thiết.
Sau đó Văn, anh Hải cùng mấy người bạn rủ nhau
trốn ra khỏi nhà thờ và mạnh ai nấy tìm đường trốn.
Ra khỏi nhà thờ, không biết trốn chui, trốn
nhủi, chạy quanh, chạy co, làm sao mà Văn với anh Hải lại tới được trường y
khoa. Anh Lộc, anh Kính đi lạc hướng nào không biết. Hai anh hè nhau chui vô
phòng thí nghiêm trốn thì thấy có vài người đã bị bắn chết từ bao giờ mà những
vũng máu đọng dưới họ còn tươi lắm. Văn, anh Hải hoảng hồn chạy trở ra.
Chưa ra khỏi cửa thì gặp Hoàng Phủ Ngọc Phan
và Nguyễn thị Đoan Trinh cùng mấy sinh viên khác nữa Văn không biết tên, chỉ
biết họ đồng bọn với Hoàng Phủ Ngọc Phan. Văn biết mặt Phan là vì Văn có người
anh học y khoa cùng lớp với Phan.
Gặp Văn, Phan nạt nộ: tụi mi chạy trốn đi mô?
Khôn hồn thì chạy qua bên Văn Khoa tập trung ở đó để đi tải thương!
Hải và Văn biết không thể nào thoát khỏi sự
kiểm soát của bọn Hoàng Phủ Ngọc Phan nên vội vàng chạy bộ xuống Văn Khoa, hy
vọng bị bắt đi tải thương chứ không bị giết.
Bọn Trinh, Phan chạy xe Honda nên họ tới
trước, và cũng đã bắn trước một số người khác rồi. Hải, Văn không biết nên lúc
thúc chạy đến. Anh Hải chạy vô trước, nghĩ là sẽ gặp được một số bạn bè khác,
cùng đi tải thương với nhau như lời Hoàng Phủ Ngọc Phan nói.
Vừa vô tới giảng đường thì anh Hải bị Hoàng
Phủ Ngọc Phan bắn gục ngay. Văn mắc đi cầu, tìm chổ phóng uế nên chạy vô sau
anh Hải. Mới tới cửa thì nghe tiến súng, tiếng hét của anh Hải, Văn quay đầu bỏ
chạy. Chưa kịp rượt theo Văn thì bỗng ầm, một tiếng nổ đâu đó, trong sân trường
đại học, khiến Hoàng Phủ Ngọc Phan và đồng bọn hoảng hốt leo lên xe Honda tháo
chạy.
Văn thoát chết, chạy như điên, như khùng, chạy
vô BV, và tình cờ gặp tôi trong đó.
Nghe anh Hải bị bắn trong sân đại học Văn
khoa, tôi bỏ ý định về nhà, tôi muốn chạy qua Văn khoa tìm anh tôi, hy vọng anh
chưa chết, tôi nghĩ sẽ tìm cách đưa anh vô BV cấp cứu. Tôi khóc nói với Văn, em
tới chổ anh Hải. Văn can, Ti đừng đi, tụi nó có thể trở lại. Tôi mặc kệ Văn
ngồi đó, vùa khóc vừa chạy. Một lát nghe tiếng chân Văn sau lưng, miệng thì
nói, Ti ơi, vô BV trốn đi, Hải nó chết thiệt rồi, mà chân vẫn bước theo tôi.
Tôi như người mất hồn, vừa đi, vừa chạy, vừa khóc. Trời ơi, thật là khủng
khiếp, chỉ một đoạn đường từ cổng sau BV tới sân trường VK mà không biết bao
nhiêu là xác người, áo quần vung vãi khắp nơi.
Chúng tôi chạy mới tới trường trung học Jeane
d’Arc, thì gặp bọn Hoàng Phủ Ngọc Phan lấp ló trước cổng trường với một nhóm bộ
đội Bắc Việt. Người nào mặt mày đằng đằng sát khí. Gặp lại Phan, Văn run rẩy,
Phan chưa kịp nói thì Văn đã lắp bắp phân trần, em qua BV kiếm con Ti chớ em
không có trốn mô, và xin xỏ, anh cho em với con Ti đem xác thằng Hải về nhà rồi
em trở lại đi…tải thương!
Phan không trả lời Văn, hắn nhìn tôi ác độc:
mi về nhà kêu thằng Lộc, thằng Kính xuống đây mà đem thằng Hải về.
Tôi líu lưỡi, em không biết hai anh em ở mô mà
kêu. Trước đây tôi không hề biết mặt Hoàng Phủ Ngọc Phan, mà cũng chưa hề nghe
nói tới tên người này vì trước năm 68 tôi còn là học sinh trung học. Có thể các
người anh của tôi thì biết, vì họ là những lớp sinh viên đàn anh, đã từng qua
những khó khăn đối đầu với đám sinh viên theo phe “tranh đấu, lên đường xuống
đường” của những năm trước.
Hoàng Phủ Ngọc Phan to nhỏ gì với những người
đồng bọn rồi quay lại ra lệnh cho tôi với anh Văn đem xác anh Hải về nhà. Chưa
biết nghĩ cách nào để đem xác anh Hải về thì Văn thấy một chiếc xích lô của ai
bị bể bánh xe sau, nằm chơ vơ cạnh vách tường trường Jeanne d’Arc.
Văn gọi tôi theo anh. Chúng tôi đẩy chiếc xích
lô sứt cọng gẫy càng về phía Văn khoa. Có chừng 10 xác người trong đó. Tôi
không dám nhìn lâu. Chúng tôi hè hụi khiêng Hải bỏ lên xích lô. Xác anh đã
cứng. Đùm ruột lòi ra ngoài trông rất khủng khiếp. Hai mắt vẫn còn mở trừng.
Miệng vẫn còn há ra.
Hoàng Phủ Ngọc Phan vừa đánh anh Văn bằng báng
súng vừa chửi: Chuyến ni mi trốn nữa, mi gặp lại tau là mi chết!
Văn run rẫy lắp bắp: dạ lạy anh, em không dám
nữa mô. Rồi chúng tôi hè hụi đẩy chiếc xích lô mang xác người anh xấu số của
tôi nhắm hướng cầu Kho Rèn đi lên. Nhà tôi ở trên đường Hàm Nghi. Qua khỏi cầu
một chút. Suốt quảng đường từ đó về đến nhà, có rất nhiều đám lính bộ đội Bắc
Việt đứng tụm năm, tụm ba. Chúng tôi không bị bắt giữ lại vì có Hoàng Phủ Ngọc
Phan chạy đi trước ra dấu cho họ để cho chúng tôi đi.
Khúc đường ngang trường Thiên Hựu cũng có rất
nhiều xác người nằm rải rác. Nhiều vũng máu cũng như xác người bị ruồi bu đen.
Đã mấy ngày không có gì trong bụng, tôi vừa đi vừa ói khan. Văn cũng vậy. Chúng
tôi rán sức đẩy chíếc xích lô, trong lúc Hoàng Phủ Ngọc Phan cùng hai người đàn
bà nữa cứ chạy xe đảo tới, đảo lui hối chúng tôi mau lên. Tôi nghe chúng nó hỏi
nhau, bên Lý Thường Kiệt, Nguyễn Huệ còn ai nữa không? Có mấy chiếc xe Honda
chở gạo, bánh tét, đã tịch thu của nhà ai đó chạy thẳng vô trường Thiên Hựu.
Lúc đó bỗng dưng có mấy chiếc trực thăng xuất
hiện trên trời nhả đạn xuống,Văn nói như reo bên tai tôi, Ti ơi, máy bay của
mình. Mừng chưa kịp no, thì trời ơi, từ những cửa sổ trên lầu của trường Thiên
Hựu những họng súng lớn nhỏ nhả đạn, nhắm hai chiếc trực thăng mà bắn, lúc đó
chúng tôi mới biết là VC đang ở trong trường Thiên Hựu quá nhiều.
Hoảng hồn tôi, Văn chạy lại ngồi sụp xuống bên
tường rào của trường tránh đạn.
Phan và đồng bọn biến đâu mất. Tụi nó như ma,
khi ẩn, khi hiện. Nhưng chỉ được một lát, hai chiếc trực thang bay đâu mất.
Chúng tôi thất vọng, khi thấy Phan với đồng bọn xuất hiện hối chúng tôi đi.
Lên tới cầu Kho Rèn, thấy một đám người, đàn
ông, đàn bà, con nít bị bắt trói chung với nhau ngồi trên đầu cầu. Họ ngồi gục
đầu xuống hai đầu gối. Tiếng con nít khóc, tiếng mấy bà mẹ dỗ con: nín đi con
ơi.
Đi ngang qua họ mà chúng tôi không dám nhìn.
Có tiếng người trong đám gọi tôi Ti ơi, quay lại tôi nhận ra chị giúp việc của
mẹ tôi và vợ của một chú cùng đơn vị với ba tôi ở tiểu đoàn 12 Pháo Binh Phú
Bài. Tôi đoán họ là những người từ trên Phủ Cam, chung quanh cầu Kho Rèn, Hàm
Nghi và những con đường chung quanh đó chạy xuống tìm đường trốn lên Phú Lương
thì bị bắt giữ.
Tôi định dừng lại hỏi thăm thì Hoàng Phủ Ngọc
Phan trờ xe tới nạt nộ: “đi mau, ngó chi!”
Trên đoạn đường từ Văn Khoa ngang qua trường
Thiên Hựu, cầu Kho Rèn, lên tới nhà nội chúng tôi thấy nhiều người bị trói dính
chùm vào với nhau đi trước mấy người mặc đồ đen đi dép râu, mang súng.
Súng nổ tư bề mà sao không thấy bóng dáng lính
mình ở đâu cả. Chỉ thấy lính bộ dội Bắc Việt khắp nơi.
Trên đường Hàm Nghi, Nguyễn Thị Đoan Trinh
chạy ngang nhà nào mà y thị gật đầu là y như rằng trong nhà đó có người bị bắt
đem ra, người thì bị bắn tại trước nhà, người thì bị dắt đi, mấy ông bà cụ
trong nhà chạy theo nằm lăn ra đường khóc la thảm thiết… Bọn lính Bắc thì cứ
chửi thề luôn miệng, đéo mẹ câm mồm, ông bắn bỏ mẹ bây giờ…
Hai chúng tôi cứ nghiến răng, cúi mặt, lầm lủi
đẩy chiếc xích lô mang xác Hải đi tới.
Khi gần tới nhà tôi ở số 24 đường Hàm Nghi thì
Hoàng Phủ Ngọc Phan và con hồ ly Trinh rà xe lại gần bảo tôi: không được đẩy vô
nhà mi. Đẩy lên trên tê!
Đẩy lên trên tê, tôi hiểu đây là đẩy lên nhà
ông bà nội tôi. Cũng trên đường Hàm Nghi nhưng nhà nội tôi ở trên dốc, hướng đi
lên Phủ Cam. Nhà ba mạ tôi thì ở gần cầu Kho Rèn.
Tôi cũng không hề biết mặt Nguyễn Thị Đoan
Trinh trước đó. Trong hoàn cảnh này tôi mới biết mặt y thị là nhờ anh Văn nói.
Tội nghiệp anh Văn, cứ tưởng khi Hoàng Phủ Ngọc Phan biểu cùng tôi đẩy xác anh
Hải về là được tha chết. Anh Văn và tôi cũng không ngờ rằng đoạn đường từ Văn
Khoa lên tới nhà nội trên đường Hàm Nghi là đoạn đường sau cùng chúng tôi đi
chung với nhau trong cuộc đời này.
Lên tới nhà nội, chúng tôi đẩy Hải vô bên
trong hàng rào chè tàu, bỏ Hải ngoài sân tôi với Văn chạy vào nhà, nhà vắng
ngắt, đi từ trước ra sau bếp gọi ông ơi, mệ ơi.
Nghe tiếng ông nội yếu ớt từ trong buồng vọng
ra, ai đó, đứa mô đó? Con đây, ông nội. Nghe tiếng tôi, ông tôi hấp tấp chạy
ra, bước chân xiêu xiêu, ông tôi chạy lại ôm tôi, ông khóc, ông nói, lạy Chúa
lạy Mẹ cháu tui con sống. Tôi không khóc được, tôi run rẫy trong tay ông nội.
Ông tưởng tôi sợ nên an ủi, con còn sống mà về được đây là phúc lắm rồi, ở đây
với ông nội, không can chi mô! Nghe nói mạ mi đưa ba thằng em mi chạy lên Phú
Lương rồi, không biết đi tới mô rồi, có thoát được không? Lạy Chúa, lạy Mẹ phù
hộ.
Tôi không nói vì quá mệt, kéo tay ông nội ra
ngoài, thấy Văn ngồi bệt dưới nền nhà, ông hỏi, đứa mô giống thằng Văn rứa bây?
Văn oà khóc, tôi khóc theo, kéo ông nội ra
sân. Nhìn thấy xác Hải ông nội tôi khuỵu xuống, miệng thì kêu trời ơi, trời ơi,
răng mà ra nông nỗi ni…
Chúng tôi đem Hải vào nhà, đặt anh trên divan.
Ông nội lấy mền đắp lên xác Hải.
Hai người anh tôi đang trốn trên trần nhà đòi
xuống nhìn mặt Hải. Ông nội không cho. Anh Lộc giở nắp trần nhà sát góc tường,
thò đầu xuống vừa khóc vừa nói, Ti, đẩy cái ghế đẩu qua cho anh. Tôi nghe lời
ra đằng sau bếp lấy cái ghế đẩu mang lên để ngay góc phòng cho anh Lộc nhảy
xuống. Ông nội ngó lên, quơ quơ hai tay, giọng ông lạc đi, đừng xuống, ông nội
lạy con, đừng xuống, ở trên đó đi mà… Anh Kính đang ở trên đó, cũng đang khóc.
Lộc chưa kịp nhẩy xuống thì nghe tiếng nói, tiếng chân người ngoài sân. Anh vội
vàng đóng miếng ván lại thì bọn Hoàng Phủ Ngọc Phan cũng vừa vào đến.
Thấy Phan bước vô, mặt Văn biến sắc, anh lắp
bắp nói với ông nội, anh Phan cho tụi con đem xác về đó ông ơi. Ông nội đứng im
không nói. Hai mắt cú vọ của nó ngó ông nội hỏi: thằng Lộc, thằng Kính ở mô?
Ông nội nói tui không biết. Phan gằn giọng:
ông thiệt không biết tụi hắn ở mô? Tụi hắn năm mô cũng về ăn Tết ở đây mà ông
không biết răng được?
Ông nội nói, ba ngày tư ngày Tết, ăn xong thì
tụi hắn đi chơi, đi thăm bà con họ hàng chứ chẳng lẻ ở nhà hoài răng? Chừ thì
tui biết tụi hắn ở nhà mô mà chỉ!
Mắt Phan ngó láo liên khắp nơi, chợt thấy cái
ghế đẩu ngay góc phòng, nó cười khan một tiếng.
Tôi đứng núp sau lưng ông nội, Hoàng Phủ Ngọc
Phan hung hăng bước tới, xô ông nội qua một bên, nó nắm lấy tóc tôi kéo tôi ra
về phía hắn. Ngó lên trần nhà la lớn: Lộc, Kính, Hiệp, tụi mày không xuống tau
bắn con Ti!
Nó vừa nói, vừa xoáy mái tóc dài của tôi trong
tay, nó đẩy tới, đẩy lui. Tôi đau điếng, tôi sợ, tôi run lẩy bẩy, nước mắt ứa
ra nhưng không dám la thành tiếng. Ông nội tôi chấp tay lạy nó như tế sao: tui
lạy anh tha cháu tui, con gái con lứa, hắn biết chi mô.
Thằng Phan càng la lớn: tau biết tụi mi trên
đó, có xuống không thì nói, tau bắn con Ti.
Phan xô tôi té xuống, lấy chân đạp lên lưng.
Chĩa mũi súng lên đầu tôi hô một, hai, ba…
Lập tức anh Lộc mở nắp trần nhà thò đầu xuống
la to: đừng, đừng bắn em tau, tau xuống, để tau xuống…
Ông nội tôi chạy lại giữ cái ghế cho anh bước
xuống, hai chân ông run, ông té sấp, đang lúc anh Lộc tìm cách tuột xuống, thò
hai chân xuống trước, hai tay còn vịn trần nhà, khi đôi chân vừa chạm chiếc ghế
đẩu thì Hoàng PHủ Ngọc Phan đã nổ súng, đạn trúng ngay chính giữa cổ, máu phọt
ra, Lộc lăn xuống sàn nhà toàn thân anh dẫy dụa mấy cái rồi nằm im.
Mặc ông nội tôi la hét thất thanh, Phan chĩa
súng bắn lên trần nhà, nghe tiếng anh Kính lăn tới đâu, nó bắn tới đó, bắn nát
trần nhà, hết đạn nó giành lấy cây súng của một thằng khác bắn tiếp, cho tới
khi anh Kính tôi rớt xuống theo mấy miếng ván.
Anh Văn ngồi bệt xuống đất, nhắm mắt, bịt tai,
run lẩy bẩy, ngồi kề bên cạnh anh người tôi tê cóng, đái ỉa ra cả quần, ông nội
tôi nhào tới ôm anh Kính, hai mắt trợn trừng, anh đang thều thào những lời sau
cùng, ông khóc, ông chửi rủa thằng Phan, nó say máu, bắn luôn ông nội tôi. Ông
tôi đổ xuống bên cạnh anh Kính.
Bắn ông tôi xong chúng kéo nhau đi bắt anh Văn
theo. Còn lại một mình, tôi bò lại ôm lấy ông nội, tôi khóc không ra tiếng, tôi
thở không ra hơi, hai bàn tay tôi ướt đẫm máu, máu của ông nội tôi, tôi bò sang
anh Lộc, bò sang anh Kính, tôi lay, tôi gọi, tôi gào, không ai nghe tôi hết,
anh tôi không trả lời tôi, hai con mắt, bốn con mắt, sáu con mắt đều mở trừng,
ông nội tôi nằm im, máu trong ngực ông vẫn tuôn ra từng vòi. Tôi gục đầu xuống
xác ông lịm đi. Không biết bao lâu thì tôi tỉnh lại, nhưng không ngồi dậy nổi.
Cứ nằm ôm lấy xác ông nội. Tóc tôi bết đầy máu, toàn thân tôi, máu, phân và
nước tiểu đẫm ướt. Tôi không còn sức để ngồi lên. Không biết tôi nằm bên cạnh
xác ông tôi với ba người anh như vậy là bao lâu.
Khi tỉnh dậy thì thấy hai vợ chồng bác Hậu,
vài người lối xóm nữa của với ông nội đang ở trong nhà.
Họ dọn dẹp, khiêng bộ ngựa trong nhà bếp ra trước
phòng khách, đặt xác ông nội cùng với ba người anh tôi nằm chung với nhau. Hai
bác gái đem tôi vào phòng tắm, phụ nhau tắm rửa cho tôi như một đứa con nít,
bác Hậu lấy áo quần của bác mặc cho tôi. Tâm trí tôi hoàn toàn tê liệt. Tôi
không còn khóc được, không còn mở miệng nói được câu nào. Ngày cũng như đêm
ngồi rũ rượi bên cạnh xác của ông tôi, các anh tôi. Tôi không còn sợ chết.
Nhưng sao tụi nó không giết luôn tôi? Trời hỡi, trời ơi!
Nhìn thấy tôi tiều tụy, mỗi ngày bác Hậu gái
khuấy cho tôi vài muỗng bột bích chi ép tôi uống.
Thiệt ra nhà nội cũng chẳng còn chi. Gạo cơm,
bánh mứt thì bị tụi nó khiêng đi hết rồi. Bác Hậu còn giấu được ít gạo, ít than
nấu cháo uống cầm hơi với nhau.
Ngày hôm sau thằng Phan trở lại. Bác Hậu xin
phép được chôn ông tôi và mấy người anh sau vườn nhà nhưng nó không cho, nói cứ
để đó.
Đã hơn bảy ngày, xác đã bắt đầu sình lên và
nặng mùi. Mà Phan không trở lại.
Một buổi tối tụi bộ đội Bắc Việt đến lục lọi
kiếm gạo. Bác Hậu xin chúng nó đào huyệt sau nhà để chôn ông nội và ba người
anh tôi. Chúng nó bảo ừ thối quá rồi thì chôn đi, nhưng chỉ được đào một lỗ
huyệt.
Vợ chồng bác Hậu khóc lóc năn nỉ: mấy anh ơi,
người chết rồi biết chi, anh cho tụi tui đào 4 huyệt. Chúng không cho. Chúng nó
phụ bác Hậu đào huyệt. Bảo đem cả bốn người bỏ xuống chung một lỗ. Lấp lẹ đi,
thối quá. Bác Hậu với mấy người trong nhà không ai muốn làm, ngó nhau mà khóc…
Chiều tối hôm đó Văn trở lại với Phan và mấy
thằng bộ đội. Chúng nó bắt Văn phụ với mấy thằng bộ đội khiêng từng người ra bỏ
xuống huyệt. Hai vợ chồng bác Hậu theo ra vườn.
Tôi kiệt sức nằm vùi một chỗ nhưng tai tôi vẫn
nghe rõ những lời đối thoại trong nhà. Tôi không đủ can đảm theo ra vườn chứng
kiến cảnh vùi lấp những người thân yêu của tôi. Nằm trong buồng ông bà nội
nhưng tôi nghe rõ từng tiếng cuổng xẻng đang đào đất. Tâm trí tôi quay cuồng,
ruột gan tôi đòi đoạn. Trời ở đâu, đất ở đâu? Tôi gọi ông tôi, gọi anh Lộc, anh
Kính, anh Hải, không ai nghe tôi hết…
Khi bốn cái xác người được bỏ xuống, miệng lỗ
chưa được lấp, thì tôi nghe tiếng súng nổ, tiếng kêu gào của vợ chồng bác Hậu,
nhưng không nghe tiếng của Văn. Tiếng bác Hậu kêu Văn ơi, Văn ơi giọng bác đòi
đoạn, thì tôi biết chuyện gì đã xảy ra cho Văn. Toàn thân tôi lẩy bẩy, tôi cảm
thấy khó thở, một lần nữa cứt và nước đái trong người tôi túa ra.
Tôi nghe tiếng mấy thằng bộ đội hò hét bảo lấp
đất lại. Bác Hậu và những người hàng xóm của nội tôi đành phải làm theo.
Khi tụi bộ đội VC bỏ đi, bác Hậu chạy vào
buồng vò đầu, bức tai, giọng tức tưởi: thằng Văn nằm chung với ba thằng anh mi
rồi con ơi! Trời ơi, là trời ơi. Bác Hậu đấm ngực: không biết thằng Văn đã chết
chưa mà hắn bắt tui lấp. Văn ơi là Văn ơi, con tha tội cho bác, trời ơi người
mô mà ác như rứa…
Tôi lặng người, nghe bác Hậu khóc anh Văn.
Sau lần đó không đứa nào trong bọn chúng trở
lại, kể cả tụi bộ đội.
Chắc nhà ông tôi chẳng còn người để mà giết,
chẳng còn của cải chi để mà cướp nữa.
Hơn hai mươi ngày, tôi nằm liệt lào trong nhà
nội. Bên ngoài súng đạn vẫn tư bề.
Hai vợ chồng bác Hậu không nỡ bỏ tôi lại một
mình, trong lúc bác nghe ngóng và biết đa số dân Phủ Cam đã tìm đường chạy
thoát được xuống Phú Lương. Bác năn nỉ tôi: rán ăn uống thêm một chút để có sức
mà chạy, không lẽ con nằm đây chờ chết? Con không muốn tìm mạ con răng?
Hôm sau nữa tôi theo gia đình bác Hậu tìm
đường chạy lên Phú Lương vì nghe nói lính Mỹ, lính mình đã thấy xuất hiện chung
quanh đây rồi.
Đi xuống ngã cầu Kho Rèn thì cầu đã bị sập,
bác theo đoàn người đi hướng khác, tôi đi theo như người mất hồn, họ đi đâu tôi
theo đó, tôi không còn nhớ là mình đã đi qua được những nơi đâu. Có điều tôi
lấy làm lạ, trên đường chạy giặc, mỗi khi đạn pháo bắn khắp nơi mà người ta cứ
gồng gánh nhau mà đi, không ai chịu dừng lại kiếm chỗ tránh đạn, người ta nói
với nhau: khi mô mà có mọc chê hay đạn pháo chi đó thì bọn VC chui vô nhà dân
để trốn đạn, chúng nó không ra đường để chặn bắt dân lại, vì vậy người ta cứ
chạy bất kể, dưới lằn mưa đạn người ta càng chạy đi đông hơn. Ôi những người
dân tội nghiệp của xứ Huế thà chết dưới bom đạn còn hơn để bị lọt vô tay quân
sát nhân ác độc.
Cuối cùng thì tôi cũng về đến được Phú Lương
gặp mạ và ba đứa em trai của tôi. Quá đau khổ, Mạ tôi bị phát điên khi hay tin
cái chết của ba người anh và ông nội.
Ít lâu sau ba tôi trở về sau một đợt hành quân
nào đó của tiểu đoàn 12 Pháo Binh Phú Bài. Thấy mạ tôi như vậy, biết không thể
trở lại đường Hàm Nghi ông mướn nhà ở tạm tại Phú Lương.
***
Sau khi Huế được giải thoát. Ba tôi nhờ bà con
lối xóm cải táng Văn, ba người anh, và ông nội tôi, tang lễ được cữ hành tại
nhà thờ Phủ Cam do cha Nguyễn Phùng Tuệ chủ tế.
Gia đình anh Văn đồng ý cho anh Văn được nằm
lại trong miếng vườn nhà ông nội tôi cùng với ba người anh của tôi.
Ba tôi được giải ngũ khoảng giữa năm 69. Mạ
tôi vẫn trong cơn điên loạn không thuyên giảm. Ba tôi quyết định bỏ Huế đem hết
gia đình vào Long Khánh sinh sống. Nhà nội giao lại nhờ hai bác Hậu coi chừng.
Nhà ở 24 Hàm Nghi (gần dường rầy xe lửa) thì bán cho ai đó tôi không rõ.
Thưa ông Liên Thành,
Đó là những cái chết oan khiên của những người
ruột thịt thân yêu mà tôi phải chứng kiến tận mắt với muôn ngàn đau đớn. Trong
bà con thân tộc nội ngoại hai bên của tôi có rất nhiều người bị bắt đi ở nhà
thờ Phủ Cam, một số bị bắt ở nhà thờ dòng Chúa Cứu Thế. Số người bị chôn sống,
mất tích lên tới 70 người. Tất cả đều là học sinh, sinh viên, thường dân, nông
dân, buôn bán ở chợ An Cựu.
Sau Tết Mậu Thân, những người bà con còn lại
của tôi quá đau khổ, sợ hãi, họ đã âm thầm bỏ Huế, tản mác khắp nơi, thay tên
đổi họ mà sống…
Sau biến cố tháng 4 đen 75, gia đình tôi lại
là những nạn nhân của lũ Việt Gian Cộng Sản ác độc, vô luân. Ba tôi và những
đứa em trai còn lại cũng đã chết sau mười mấy năm bị đày đọa trong lao tù CS.
Đã 40 năm qua, những vết thương đó vẫn còn
tươi rói trong tôi. Nỗi đau mỗi ngày một đầy. Đó là những cái chết oan khiên
trong muôn ngàn cái oan khiên của người dân Huế.
Tôi là người con duy nhất trong gia đình còn
sống sót sau Tết Mậu Thân cũng như sau những ngày mất nước. Nay viết lại những
cái chết thương tâm của những người Thân Yêu trong gia đình tôi với tư cách là
một nhân chứng và nạn nhân, để tố cáo Tội Ác của Việt Gian Cộng Sản, có như
thế, oan hồn của ông nội và anh em tôi mới có thể siêu thoát.
Tôi sẵn sàng ra làm nhân chứng trước tòa án
quốc tế, cũng như xuất hiện trước các phương tiện truyền thông khi cần thiết.
Xin trình tên tuổi ông nội tôi, và của ba
người anh bị sát hại:
Tên ông nội:
- Nguyễn Tín, 70 tuổi.
Ba người anh:
- Nguyễn Xuân Kính, sinh viên Y khoa, sinh năm
1942.
- Nguyễn Xuân Lộc, sinh viên Luật, sinh năm
1946.
- Nguyễn Thanh Hải, sinh viên Văn Khoa, sinh
năm 1949.
Và Lê Tuấn Văn, sinh viên Văn Khoa, bạn của
anh Hải tôi.”]
Toàn văn bức thư của Nhân chứng hiện
còn sống Nguyễn Thị Thái Hòa:
***
2-. Nhân chứng sống thứ nhì: Audio ông Phan Văn Tuấn,
bị Việt cộng dùng vũ lực ép phải đi đào hố chôn sống đồng bào tại Huế trong Tết
Mậu thân 1968, trả lời phỏng vấn (Nam Dao).
Hoặc có thể tải xuống hay nghe tại đây, gồm 2
phần:
3.Nhân chứng sống thứ ba: Video bà Nguyễn Thị Công Minhnạn
nhân trong biến cố Mậu Thân 1968 tại Huế.
Hoặc có thể tải xuống hay nghe tại đây:
4. Nhân chứng sống thứ tư: Thư bà Tâm Anh,
em gái nạn nhân Nguyễn Cửu Bính, nói về anh em Hoàng Phủ.
Xin cám ơn anh, khi anh xuất hiện trên đài
truyền hình với người anh của bạn học ĐK với tôi là Lê Thị Tôn Kính thì tôi đã
mê say theo dõi, rồi sau đó bạn bè gởi đến cho tôi đọc về anh ra sách “Biến
Động Miền Trung”, tôi cảm thương cho ông anh của tôi là Nguyễn Cửu Bính bị bắt
đi bởi lệnh gián tiếp của tên Hoàng Phủ Ngọc Phan, vì hôm mùng 2 Tết Mậu Thân
khi thấy Hoàng Phủ Ngọc Phan đi ngang nhà, anh tôi đã mời Hoàng Phủ Ngọc Phan
vào nhà uống café, chỉ thời gian ngắn sau đó, ngày mùng 4 Tết, một toán Việt
Cộng đến nhà bắt anh tôi, tôi nghĩ nếu anh tôi không mời Phan vào nhà uống café
thì Việt Cộng làm gì biết anh tôi có mặt ở nhà mà đến bắt.
Cha mẹ tôi đã đau buồn vì anh ấy là niềm yêu
thương của gia đình chúng tôi! Thiệt cho đến nay tôi vẫn khiếp sợ Cộng Sản và
tự đặt câu hỏi: Cộng Sản là ai? Là ma quỉ giết người vô tội để làm gì?
Anh tôi từ khi học trường Quốc Học đã kết
nghĩa anh em với Trịnh Công Sơn, Hoàng Tá Tích, và anh Trương Đình Ngôn. Những
người nầy chuyên môn túc trực trong nhà chúng tôi để ăn cơm gia đình. Tôi có
anh rể là Thiếu Tướng Tôn Thất Xứng đã coi mấy người nầy như em ruột. Nhưng sao
Hoàng Phủ Ngọc Tường là bạn chí thân của Trịnh Công Sơn mà có thể bắt chôn sống
anh của tôi được? Thiệt là oan uổng cho cha mẹ của tôi đã nuôi họ, cho ăn uống
đối xử với họ như anh Bính. Vậy thì CS Huế thân quen tại sao đã biết anh của
tôi không phải là lính VNCH, công an, cảnh sát hay CIA mà đã giết anh ấy về tội
gì? Anh ấy rất hiền lành và chẳng bao giờ làm mất lòng ai? Đến nỗi khi CS mang
dép râu vào nhà nói cha mẹ của tôi đưa giấy khai gia đình ra cho họ xem, thì họ
hỏi Nguyễn Cửu Bính ở đâu ra trình diện. Tôi nghe mẹ của tôi nói rằng: “Con tôi
lấy vợ ở Đà Lạt nên ở trên đó” thì mấy thằng cha và con mẹ CS nói rằng: “Bà
đừng có nói láo, chúng tôi thấy ông Nguyễn Cửu Bính đi mua hoa mai chiều 30
Tết, mà mùng một Tết không có máy bay đến, mùng hai thì chúng tôi đã chiếm thành
phố Huế thì làm sao mà đi Đà Lạt được?”. Nhưng tôi nghe mẹ tôi cứ nói: “Đó là
các anh, các chị đã thấy nhầm thằng anh của nó”. Một thằng trong bọn cũng lạ
hoắc nói rằng: “Nếu bà nói vậy, chúng tôi tìm ra thì bà chịu gì?”. Mẹ tôi trả
lời: “Nếu các anh tìm ra, thì các anh muốn làm sao cũng được”. “Nếu bà nói như
vậy thì nếu chúng tôi tìm ra thì chúng tôi bắn chết cả nhà”. Mẹ tôi trả lời một
cách thẳng thắn: “Dạ được rồi, tôi bằng lòng”. Nhưng anh Bính ngồi trong tủ thờ
có chạm trổ như một miếng gỗ có chạm trổ hình con rồng sơn màu đen không phải
là có khuy cửa để vào được, nhưng lấy móng tay nâng vào khía cạnh chạm trổ hình
mấy con rồng đó thì chui vào trong tủ được. Ngồi trong đó thật an toàn. Anh
Bính ngồi trong nghe như vậy thì đã biết khi buổi sáng mùng hai Tết anh đứng
trước song cửa nhà thì gặp Hoàng Phủ Ngọc Phan đi ngang qua nên anh mời vô nhà
uống café cho nên khi nghe hai bên đối thoại kinh hoàng quá, thì anh dong hai
tay lên đầu và bọn CS trói cấp cánh dẫn đi.
Khi ấy anh bị bắt không mang theo thẻ kiểm
tra, cho nên khi chúng tôi đi di tản về từ vùng Bao Vinh trở lại nhà ở 47 Huỳnh
Thúc Kháng-Huế thì nghe nói CS đã đem những người bị bắt đi chôn sống.
Mẹ tôi ngày nào cũng đi mấy hầm chôn tập thể
tìm kiếm, nhưng một phần vì CS chôn hời hợt cạn quá (có lẽ chôn mau, chôn hối
mà chạy) cho nên chó ăn nhìn không được, chỉ trừ khi những người có mang theo
thẻ kiểm tra thì thân nhân mới nhận đem về được.
Anh ấy mất đi để lại người vợ trẻ sinh năm
1941 là chị Thu Lan, người Đà Lạt, và cặp con sinh đôi con gái nay chúng đã có
chồng con rồi.
Năm 1975 tôi có cảm giác như anh ấy bắt buột
tôi phải theo đoàn người rời khỏi VN ngay, cho nên tôi dõng mảnh cãi lại bất cứ
ai bảo đừng đi vì đã có người chết ở đảo Côn Sơn do máy bay MiG của Nga viện
trợ cho CS bay chỉ 5 phút thôi là thả một loạt bom chết 100%. Còn như ở lại thì
đàn ông có tội chúng nó có thể giết chết nhưng đàn bà và con nít vô tội thì
tha. Vả lại giết hết thì đất đâu mà chôn? Nhưng tôi trả lời: “Cho dù chết dưới
biển, nhưng tôi không muốn chết kiểu của anh Bính!”. Tôi có cảm giác như lời
nói đó của anh Bính đã hiện trong tôi nói như vậy. Khi đó cả nhà anh Tôn Thất
Xứng cùng đi thật là may mắn.
Tôi xin cám ơn anh đã cho tôi có dịp trả nợ
cho hai cô bạn là Trần Lệ Hà ở nước Đức, và Thu Tâm ở Gia Nã Đại. Họ muốn tôi
kể chuyện nầy để họ dịch ra bằng tiếng Pháp cho bạn của họ biết bộ mặt thật của
Cộng Sản Việt Nam như thế nào? Nhưng tôi có hẹn không biết bao giờ mới có! Vì
kể chuyện gì cũng do nhân duyên thích hợp mới được.
Kính chào anh và tôi cũng như bạn Kim Tri hứa
sẽ ủng hộ trong những việc làm sáng tỏ nỗi khổ đau của con dân xứ Huế quê
mình.] (Tâm Anh)
Huế Mậu Thân 1968
- Tổng Số thường dân thương vong: 7.500 người;
- Số bị thương:1.900 người;
- Số thường dân tử vong: 844 người;
- Số người bị mất tích:1946 người;
- Theo thống kê của tác giả David T. Zabecki
trong cuốn Encyclopedia of the Vietnam war thì tại Huế số thi hài nạn nhân tìm
được trong mồ chôn tập thể là 2.810 người.
***
Giáp tết Quý Tỵ 2013, để ‘Mừng 40 năm chiến
thắng Mậu Thân’, VTV1 đã cho trình chiếu liên tục bộ phim tài liệu «Mậu Thân
1968» gồm 13 tập của nữ đạo diễn Lê Phong Lan, nhằm ‘định hướng’ dư luận theo
đảng tính, nhưng tôi quyết tín rằng dù trời có sập sự thật vẫn là sự thật vì nói
như báo Nhân Dân [“sự thật rất cứng đầu cứng cổ, người ta không thể tha
hồ sắp xếp nó theo trình tự lớp lang nào tùy ý muốn của mình”. Nếu “nửa cái
bánh mì vẫn là bánh mì nhưng nửa sự thật đã là lời nói láo trọn vẹn / Une
demi-baguette est toujours du pain, mais une demi-vérité était un mensonge
entier” thì việc chọn lọc ghi chép một nửa quá khứ, một nửa lịch sử
của một triều đại lại là sự lừa đảo cả một dân tộc.] (3).
Mỗi buổi sáng khi đánh răng chải đầu trang
điểm, nữ đạo diễn Lê Phong Lan không thể không thấy bộ mặt mộc của mình trong
gương; hoặc tối tối trước khi thiếp ngủ, đương sự không thể không trăn trở tự
vấn về ‘tác phẩm điêu’ nói trên của mình, vì tôi tin chắc bà ấy vẫn còn sót lại
tí chút cơ bản của kiếp làm Người (viết hoa) có tên là Lương tâm, tối thiểu là
đối với con cái do chính bà ấy sinh ra từ thiện duyên! Đừng để rồi lại như ai
kia phải thống thiết từ xe lăn “Ngô Minh ơi, mình thèm tiếng
người”,“ước được một trận say, được nói một câu tròn vành rõ chữ... thậm chí
ước được đi ỉa một mình không người săn sóc... chỉ ước có rứa thôi mà trời kiên
quyết không cho...” (1).
[“Ở làng quê nọ, có ông Bí thư rất độc ác, khi
nghe tin ông đổi đi nơi khác, dân làng hồ hởi, phấn khởi ăn mừng… Rồi ông Bí
thư khác đến, vẫn vậy, nếu không muốn nói còn ác độc hơn ông trước. Một hôm ông
Bí thư lâm bệnh mà chết. Đám ma được chính quyền tổ chức rầm rộ. Một bà cụ già,
nửa đêm ra đào mồ ông Bí thư, bị bắt, đem ra tòa xử. Tòa hỏi: cớ sao người ta
chết rồi, bà lại đào mồ lên làm gì? Bà cụ dõng dạc trả lời: Tội ác không thể
chôn đi, mà phải đào lên, phải được xử án, để mọi người "học tập" hầu
tránh xa Tội ác!”] (NguyenHa).
“Còn đây cái Tết Mậu Thân:
Việt cộng vào Huế giết Dân, đốt Chùa.
Huế ơi! Nhớ lấy năm xưa:
Việt cộng vào Huế đốt Chùa, giết Dân!”
(Ca dao Huế)
(Tổng hợp và cập nhật, 24-01-2014)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét